از زمان روی کار آمدن دولت نهم، بر مبنای ایدئولوژی عمیقا اسلامی این دولت تغییراتی در تعطیلات سالانه داده شده است که از میان آنها می‏توان به تعطیلات مکرر در سال اول دولت در روزهای شدت آلودگی هوا و همچنین افزایش تدریجی و سال به سال تعطیلات مذهبی مثل عید فطر و تاسوعا اشاره کرد. تصمیمات دولت برای تعطیلی مدارس در شرایط اضطراری آلودگی هوا خیلی زود با واکنش منفی افکار عمومی مواجه شد و منجر به لغو اینگونه تعطیلات شد تا جایی که امسال با وجود شدت یافتن آلودگی مدیران دولتی تنها به توصیه به زدن ماسک بسنده کردند و حتی در برابر برخی فشارها برای اعلام تعطیلی مقاومت کردند. افزایش یافتن تعطیلات عید فطر با این حال با استقبال مردم مواجه شد. تعطیلات نسبتا طولانی که اغلب به آخر هفته هم وصل می‏شود و به یک هفته تعطیلات در کشور می‏انجامد اگرچه از دیدگاه اقتصادی بضرر کشور باشد با جریان پیدا کردن سیل مسافرتها کم‏کم باعث نهادینه شدن فرهنگ اعیاد اسلامی در کشور خواهد شد. با این وجود اعلام تعطیلی روز تاسوعا از مقوله دیگری است. در سال اول اعلام این تعطیلی از آنجا که مردم پیش‏بینی چنین تعطیلاتی را نمی‏کردند مسافرتها چندان زیاد نبود و تنها اتفاقی که افتاد این بود که دسته‏های عزاداری در روز تاسوعا نیز به خیابانها آمدند. در سال گذشته اما حجم مسافرتها بدلیل این دو روز تعطیلی بسیار زیاد شد. اغلب مردم کشش شدیدی به گذراندن ایام عاشورا در شهر یا محله قدیمی خود دارند و ازینرو فرصت را مغتنم شمرده برای عزاداری به شهرستانهای خود مسافرت کردند. این مساله باعث کاهش شدید حجم عزاداران حسینی در پایتخت شد. بگونه‏ای که حتی در محدوده بازار که باید از شلوغ‏ترین مکانهای عبور دسته‏های عزاداری باشد با وجود حضور مردم دسته‏ای تا نزدیکی ظهر عبور نمی‏کرد. سایر محلات نیز شاهد کاهش شدید حجم عزاداری‏ها بودند. در حالی که به گمان من حفظ عظمت عزای امام حسین (ع) با راهپیمایی‏ها و تجمعات گسترده در ابرشهر ایران فوریتی بسیار بیشتر از فراهم کردن امکان مسافرت به دیار برای عزاداران داشت. خلوتی مجالس عزا در سال جاری نیز محسوس بود. بنابراین بنظر می‏رسد دولت در اعلام تعطیلی این روز دچار اشتباه شده است و ناخواسته در جهت تضعیف عزاداری‏ها حرکت کرده است.